Translation

Introducing Translation Studies: Theories and Applications

翻译理论读书笔记 01

Translation Theory

本文为个人学习笔记，非官方内容，版权归原作者及出版社所有。
本笔记只记录书中每一章的主要理论家及其主要理论内容与评价。书中简单提到的理论家与章节不做记录。

Chp.2 The basic concepts of early translation theory

Newmark 提出前语言学时期（pre-linguistic period of translation）的概念，认为在该时期，贯穿整个翻译研究的核心是 word-for-word 和 sense-for-sense translation 的争论，这也是现代翻译理论的祖先。

2.1 字对字与意对意

Cicero and Jerome are traditionally associated with sense-for-sense translations, but Jerome introduced an important qualification by arguing that sacred texts require a more literal approach because even their syntax may contain divine meaning.

人物 WFW or SFS? 主要贡献 主要理论内容 思索、评价与局限
【古罗马】西塞罗 Cicero SFS 在《论演说家》（De optimo genere oratorum）中提出，
I did not translate them as an interpreter, but as an orator, keeping the same ideas and forms...but in language which conforms to our usage.
西塞罗开启了西方翻译理论史长达千年的直译与意译之争。 		无
【古罗马】贺拉斯 Horace SFS 贺拉斯同样支持 sense-for-sense translation，还提出 the goal is to produce an aesthetically pleasing and creative poetic text in the target language. 无
圣哲罗姆 St. Jerome SFS，但 sacred text：更多 WFW 基于圣经的希伯来语原文，而非当时主流的希腊语七十士译本 the Greek Septuagint，翻译了拉丁文译本圣经 the Latin Vulgate。 Jerome 倾向 sense-for-sense translation，但同时也提出，在翻译神圣文本时更适合采用 literal translation，原因如上英文总结文本。
Jerome 首次明确提出 word-for-word 和 sense-for-sense 的术语，也用来指 literal 和 free。而 literal 与 free 的对应又是 form 与 content 的对应。		 Jerome 翻译的 the Latin Vulgate 由于没有使用主流的希腊语七十士译本，导致争议巨大。但另一方面，他对不同文本采取不同翻译策略的方式首次体现出了根据 text type 采取翻译方法的思想。

2.2 早期中国和阿拉伯世界的翻译思想

Munday uses the history of Chinese Buddhist translation not simply to show another example of the literal/free debate, but to demonstrate that translation choices are shaped by linguistic competence, religion beliefs, institutional regulation and historical context.

literal 和 free translation 的策略不是西方独有的，但也要注意到，literal 和 free 术语本身是在西方语境下兴起并套用到中国和阿拉伯的翻译史的，但它不是普适分类，不能直接完全对等。

人物 WFW or SFS? 主要贡献 主要理论内容 思索、评价与局限
【中】道安 Dao An SFS 将梵文佛经译为中文 五失本 Five losses to the original：
  1. 语序调整：梵文多为逆序 reversed，需要调整为中文的语序；
    to cope with the flexibility of Sanskrit syntax by reversing to a standard Chinese order
  2. 增文修饰：佛经原文大多数是 plain style，需要译为中文的 elegant style；
    to enhance the literariness of the ST to adapt to an elegant Chinese style
  3. 删减重复：提高可读性，但不足之处是重复本身可能有修辞功能；
    to omit repetitive exclamations
  4. 略去夹注（副文本，paratext）；
    to reduce the paratextual commentaries that accompany the TTs
  5. 省略承前复述：梵文在转述时会重提前事内容。
    to reduce or restructure to ensure more logical and linear discourse
三不易 Three difficulties：
  1. 目标读者改变：该点接近 Skopos Theory；
    to direct the message to a new audience
  2. 原文的神圣性：Dao An 和 Jerome 一样也是以翻译宗教文本为起点谈论翻译，这也对应 Jerome 的 Holy Scripture 需要更多采用 word-for-word translation；
    the sanctity of the ST words
  3. 源文本是长期传承形成的。
    the special status of the STs themselves as the cumulative work of so many followers
 道安已经开始关注词序、句法和语言差异，并且思考翻译社会和历史环境会影响翻译。

2.3 欧洲人文主义运动和宗教改革

欧洲人文主义运动就是文艺复兴运动，时间为 14~15 世纪。这一时期，欧洲各国民族语言 vernacular languages 开始兴起，拉丁语作为教会用语的垄断地位受到挑战。

人物 WFW or SFS? 主要贡献 主要理论内容 思索、评价与局限
【德】马丁·路德 Martin Luther SFS Luther 是翻译史的转折点，主要体现在：
  1. 宗教：推动宗教改革；
  2. 语言：推动德语标准化。马丁·路德将圣经译为德语，使普通人可以直接“与上帝对话”，打破了教会的垄断。
 Luther 主张译文要服务于目标语言和目标读者：to focus on the TL and the TT reader were crucial.
You must ask the mother at home, the children in the street, the ordinary man [sic] in the market and look at their mouths, how they speak, and translate that way; then they'll understand and see that you're speaking to them in German.

2.4 Fidelity, spirit and truth

略

2.5 早期翻译理论的系统化尝试

在翻译学的前语言学时期，翻译研究长期缺乏连续性，并没有大规模系统化、体系化发展。从 17 世纪开始，才有了初步的系统化尝试。

  1. Cicero：最早开启了直译与意译之争，the debate between literal (word-for-word) and free (sense-for-sense) translation；
  2. Jerome：继承 Cicero 的思想，并初步根据 text type 进行不同的翻译。首次提出 word-for-word 和 sense-for-sense 的概念；
  3. Luther：强调读者与目标语。
人物 WFW or SFS? 主要理论内容 思索、评价与局限
【英】德莱顿 John Dryden SFS 三分法：
  1. Metaphrase：等于字对字翻译；
  2. Paraphrase：等于意对意翻译；
  3. Imitation：等于 adaption。
 Dryden 的三分法不是界限分明，而是处于一个连续统中。在三分法中，Dryden 最推荐使用 paraphrase。他认为 metaphrase 是完全的词汇复制，属于奴性的直译；而 imitation 是假设原作者本身的母语就是目标语，并且用目标语创作出作品，这是对作者的一种背叛，会伤害作者名誉。
Munday 认为，Dryden 的翻译理论仍然受时代限制，带有预先规定性。
【法】埃蒂安·多雷 Etienne Dolet SFS 翻译五原则：
  1. 理解意义：理解原作者想表达的意义；
  2. 双语能力：精通源语和目标语；
  3. 明确反对字对字翻译；
  4. 让民族语言成为独立语言，而不是被拉丁语同化；
  5. 保持文体优雅。
【英】泰特勒 Alexander Fraser Tytler 三原则：
  1. 完整传达思想，内容优先：
    give a complete transcript of the ideas of the original work
    相当于 Dolet 的前两个原则
  2. 风格一致，形式要求：
    the style and manner of writing should be of the same character with that of the original
    相当于 Dolet 的第五个原则
  3. 自然流畅，保证可读性 readability：
    have all the ease of the original composition
 Munday 将 Tytler 的著作 Essay on the priciples of translation 称为 the first comprehensive and systematic study of translation，可见 Tytler 在翻译史上的地位极高。
Tytler 将 a 'good translation' 定义为 being oriented towards the target language reader。可以看出，Tytler 是读者导向 reader-oriented，此处可与 Dryden 的作者导向 author-oriented 对比，Dryden 反对 imitation 的原因就是会损害作者的名誉。
Tytler 认为该三个原则存在优先级，先保内容，再保风格，最后保流畅。
【中】严复 Yan Fu 信达雅：信对应 fidelity/faithfulness/trueness，相当于 Tytler 的 idea；达对应 fluency/expressiveness/intelligibility/comprehensibility，相当于 Tytler 的 ease；雅对应 elegance/gracefulness，相当于 Tytler 的 style。

2.6 Schleiermacher and the valorization of the foreign

  • Cicero → words vs sense
  • Jerome → sacred text
  • Luther → reader and vernacular
  • Dryden → translation spectrum
  • Tytler → hierarchy of priorities
  • Schleiermacher → foreign vs domestic
人物 主要贡献 主要理论内容 思索、评价与局限
【德】施莱尔马赫 Friedrich Schleiermacher Schleiermacher 是现代阐释学 hermeneutics 之父，认为个体的内部感受和理解具有主体性，这与 Jerome 认为存在绝对真理不同。 Schleiermacher 区分了两种译者，也明确区分了 text types：
  1. The 'Dolmetscher'：商务文本译者；
  2. The 'Übersetzer'：学术与艺术文本译者。
Schleiermacher 认为第二种译者更加具有创造性，且文学翻译高于商务翻译。
同时，Schleiermacher 也跳出了传统的字对字和意对意界限，认为一个“真正的”译者 只有两种翻译方式，即让读者向作者靠近（alienating）或让作者向读者靠近（naturalizing）：
Either the translator leaves the writer in peace as much as possible and moves the reader toward him, or he leaves the reader in peace as much as possible and moves the writer toward him.
Schleiermacher 的这种理论是 Venuti foreignization 和 domestication 的理论来源。 		Schleiermacher 属于德国浪漫主义，而德国浪漫主义关注可译性与不可译性 translatability and untranslatability。
Schleiermacher 的理论产生的结果有：
  1. 由于不同读者水平不同，这种翻译需要读者具有一定的教育水平和理解，且与译者的理解也有关；
  2. 译文可能形成一种特殊文体（language of translation），既不像原文，也不像目标语。

2.7 Towards contemporary translation theory

George Steiner 认为，在翻译理论史上，能够真正提出新思想的人非常少，理论创新也少。整个翻译理论史都在重复围绕诸如 letter-spirit，及 word-sense 这种没有明确定义的术语进行争论。因此，Steiner 称，翻译理论最大的缺陷就是问题本身不清楚，因为整个传统就建立在模糊术语上。这种传统非常模糊、主观、且预先规定了什么是好的翻译（vague, subjective and prescriptive）。鉴于此，翻译理论在后来的时代相继经历语言学转向和文化转向。

END